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		<author><name>Francisco Javier Akerman Alonso</name></author>
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		<id>http://www.librodearena.com/akerman/post/2008/03/24/de-codazos-embistes-empujones-y-otros-comportamientos</id>
		<title>DE CODAZOS, EMBISTES, EMPUJONES Y OTROS COMPORTAMIENTOS &quot;REPTILIANOS&quot;.</title>
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		<issued>2008-03-24T23:40:29+00:00</issued>
		<updated>2008-03-29T13:48:29+00:00</updated>
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El título que encabeza este artículo es coherente con mi reflexión sobre &quot;modos y conductas&quot; que empiezan a ser un común denominador de nuestro convivir diario. 
Cuando digo &lt;em&gt;&quot;reptiliano&quot;&lt;/em&gt; me refiero a esa zona del cerebro primitivo que solo se rige por las emociones más básicas y es profundamente egoista e insolidario, típico de los reptiles, del cual conservamos reminiscencias evolutivas en nuestro entramado cerebral (aunque predomina en algunos humanos más que en otros). 
Voy a poner varios ejemplos: 
Sales a la calle tranquilamente y conforme te vas cruzando con otros viandantes debes esquivar o hacer &quot;fintas&quot; atentamente, para evitar que otros peatones te empujen, te embistan sin miramientos, sin hacer un ligero ademán cívico y solidario de apartar ligeramente ese brazo o ese bolso para que no impacten contigo. &lt;strong&gt;¡Que va! &quot;¡Apártate tu!&quot;&lt;/strong&gt; es la norma imperante. No importa que el que viene de frente camine solo o sea un apretado conjunto de acompañantes amurallados; ni un ligero gesto de desviar un poco el codo, la mano... que va. Si no lo haces tu...¡Plaf! Encontronazo, y a seguir caminando hasta el siguiente &quot;punto de encuentro&quot;. 
Y no hablemos de los centros comerciales, con los carritos de la compra usados a modo de cuádrigas romanas por hombres y mujeres que dan rienda suelta a atávicos impulsos de dominio y de violencia contenida. O los que se cuadran impávidos delante de las escaleras mecánicas en agradable y entretenida charla con otros reptilianos tertulianos, mientras tu intentas esquivarles por algún resquicio libre u optas por decirles amablemente &quot;que por favor, se aparten hacia un lado&quot; y en ese caso te miran con &quot;cara de pocos amigos&quot;, sintiéndose ellos los ofendidos. 
¿Les hablo también de los niños &quot;sueltos a sus anchas&quot; en cualquier sitio mientras su mamá, papá o abuela leen &quot;filosofía rosa&quot; o charlan entretenidamente, sin importarles lo que hace su vástago? Y no se te ocurra llamarle con corrección la atención al infante que te está &quot;tocando las narices&quot;, en el término literal de la frasecita, porque te las tendrás que ver con la madre, padre o abuela, que son fiel reflejo de un &quot;antipedagógico comportamiento&quot; que hoy es rey y señor de esta &lt;em&gt;reptiliana&lt;/em&gt; sociedad. 
Me preocupan estos signos, que indican la decadencia y la desidia de una sociedad que prefiere ver su ombligo como centro del mundo y desprecia de forma flagrante los mínimos principios de convivencia, tolerancia y respeto &quot;al otro&quot;, que es el fundamento de lo que debería ser nuestra Cultura y la piedra angular de la convivencia. 
¡Y luego quieren que respetemos el medio ambiente cuando no sabemos respetarnos entre nosotros!
Con lo fácil que puede llegar a ser si todos ponemos un poco de nuestra parte...
Saludos cordiales. 


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		<title>SOBRE LOS &quot;INTEGRISMOS&quot;...TAMBIÉN LITERARIOS. </title>
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		<updated>2008-01-11T19:07:10+00:00</updated>
		<content type="text/html" mode="escaped">		
Queridos amigos: 
No entiendo los &lt;em&gt;“integrismos&lt;/em&gt;”, ya sean religiosos, políticos o literarios. 
Me refiero al hablar de “integrismo” a la forma absolutamente dogmática e irreflexiva de manifestar una idea o concepto. Nace de forma visceral e irracional y se mantiene porque al ser emocional contamina la razón al predominar sobre ésta. El integrismo nos lleva a extremos muy peligrosos, donde las ideas pueden convertirse en espadas y las palabras en condenas fanáticas, en “&lt;em&gt;fatwas&lt;/em&gt;” delirantes que subrayan el carácter autoritario y dictatorial del que pretende ser el baluarte de la verdad y para el cual no existen otras opiniones ajenas a su criterio inflexible. Es lo opuesto al relativismo moral que entibia las conductas y las respuestas de aquellos otros que no desean posicionarse en determinadas opciones éticas. 
Como amantes de la Literatura, de la libertad que impulsa al creativo arte de escribir, no podemos defender nunca una posición que es contraria a la Cultura. Por eso me deja un amargo sentimiento de pena el leer a ciertos críticos literarios que se ensañan con tal o cual escritor o libro por el simple hecho de no coincidir con sus gustos, ideas o estilo. 
O los que hablan de “quemar en una hoguera los malos libros” o determinado tipo de literatura (recordemos algunos comentarios suscitados a raíz de mi anterior opinión sobre los libros de “autoayuda”). Considero que una cosa es decir lo que se piensa y otra acompañar las opiniones de sacrosantas aseveraciones que no dejan lugar al diálogo constructivo. Los variopintos gustos humanos se manifiestan también en la escritura, por eso no voy a condenar a quien disfrute con la “novela rosa” o voy a mirar con aire de superioridad e infantil condescendencia a quien no se haya leído La Odisea o El Quijote (que no obstante recomiendo a todo el mundo que lo haga, es decir, que lea esas y demás obras inmortales). 
Por cierto, también disfruto mucho cuando en algunos momentos releo a “Tintín” o  algún comic de “Mortadelo y Filemón”. 
Feliz día, amigas y amigos. 



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		<id>http://www.librodearena.com/akerman/post/2008/01/04/sobre-libros-autoayuda-</id>
		<title>SOBRE LOS LIBROS DE &quot;AUTOAYUDA&quot;</title>
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		<issued>2008-01-04T21:32:41+00:00</issued>
		<updated>2008-08-20T10:11:27+00:00</updated>
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Se tiende a criticar despectivamente y de forma indiscriminada los libros que versan sobre técnicas de superación personal, denominados en la jerga comercial &quot;de autoayuda&quot;. La mayoría, la verdad, no son obras literarias inmortales, pero tampoco debemos llegar al extremo de criticar ferozmente esta línea editorial como lo ha hecho el filósofo Gustavo Bueno(Santo Domingo de la Calzada, 1924). El prof. Bueno apenas conocía el fenómeno editorial de los llamados &lt;em&gt;libros de autoayuda &lt;/em&gt;hasta que por diversas circunstancias se puso a trabajar en su obra, &lt;strong&gt;El mito de la felicidad (Ediciones B&lt;/strong&gt;). Se quedó de una pieza al ver tanta «literatura basura», suscrita por firmas eminentes y que da cifras astronómicas de ventas. «Es terrorífico», afirma Bueno. &lt;strong&gt;«Están escritos para débiles mentales&lt;/strong&gt;». 
Contra los primeros que carga este polémico pensador afincado en Asturias, es contra los renombrados psiquiatras que no tienen «una formación clásica, científica o antropológica seria, y en este terreno se comportan como puros aficionados». Gustavo Bueno se niega vehementemente a vulgarizar el lenguaje para que sus reflexiones lleguen mejor al público –«ya está bien de bajar el nivel, que lo suba la gente». 
Creo que no se debe ser tan radical; la mayoría de los libros del género comparten una serie de características comúnes; el mensaje se envuelve en un cuento espiritual o fábula, utilizan un lenguaje simple y aportan al lector una serie de recomendaciones, que de seguirlas al pie de la letra, transforman sus deseos en realidad. Son como una &quot;varita mágica&quot; a nuestra disposición. Se diferencian del resto de los libros porque nos incentivan a actuar tras su lectura. En mi experiencia profesional he encontrado a algunas personas que gracias a uno de estos &quot;libros&quot; encontró una luz en el camino, una salida a su desesperación o a su baja autoestima, cuando por otros medios o en otras &quot;obras cultas&quot; no les fue posible. Para mi, esto es lo más importante. Como colofón podemos dar algunos consejos útiles si vamos a leer un libro de &quot;autoayuda&quot;:

Existen títulos buenos, malos y regulares; &lt;strong&gt;pero no milagrosos&lt;/strong&gt;. Depositar excesivas expectativas en su lectura puede acabar siendo causa de frustación si no logramos los objetivos que nos prometen. Antes de lanzarse a la compra de un sueño, &lt;strong&gt;Código Barras &lt;/strong&gt;recomienda tener en cuenta las siguientes pautas:

* Entérate bien de la trayectoria profesional/personal del autor. No esperes grandes milagros de una persona que atraída por el éxito de este tipo de libros, se haya embarcado en la aventura de escribir su propio título.
* Identifique el problema al que busca respuestas a través de la lectura.
* Sea consciente de que todo cambio, requiere un período de tiempo relativamente largo.
* Comprómetase a seguir las recomendaciones derivadas de su lectura.
* Finalmente, solicite la opinión de amigos sobre la lectura de alguno de los títulos de su interés.
* Y sobre todo, no abandone la ayuda que pueda brindarle un buen profesional de la psicología o de la medicina. 
Feliz 2008 a todos. 


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		<id>http://www.librodearena.com/akerman/post/2007/11/24/saludo-todos-os-informo-del-proyecto-libro-solidario-</id>
		<title>SALUDO A TODOS: OS INFORMO DEL PROYECTO &quot;LIBRO SOLIDARIO&quot;. </title>
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		<issued>2007-11-24T12:42:32+00:00</issued>
		<updated>2008-01-12T15:00:47+00:00</updated>
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Hola amigos/as: 
Un saludo a todos. 
Empiezo a publicar con el único deseo de entablar buenas relaciones de amistad con todos los usuarios de esta comunidad virtual. 
Además os informo del proyecto editorial denominado &quot;&lt;strong&gt;Libro Solidario&lt;/strong&gt;&quot; que mi editor (&lt;strong&gt;Ediciones Cydonia&lt;/strong&gt;) ha puesto en marcha y al cual me he sumado por pura coherencia personal. La editorial Cydonia cede un 5% de los beneficios de cada libro publicado a fines benéfico-sociales. Yo he cedido todos los beneficios derivados de los derechos de autor de mi último libro: &quot;&lt;strong&gt;Cocina para sanar las emociones&lt;/strong&gt;&quot;. En una época en la que existe tanta desconfianza hacia determinadas ONG por su falta de transparencia, la editorial ha intentado que los beneficios cedidos puedan verse de forma clara a través de su página web. Los benefcios de mi libro han sido donados al &lt;strong&gt;Asilo de los Misioneros de los Enfermos Pobres de Vigo&lt;/strong&gt;, que dirige el Hermano Donaire. 
Por encima de intereses personales considero que cada uno, de forma libre y reflexiva, debe intentar una acción solidaria de vez en cuando. 
No me considero un escritor especial ni nada por el estilo. Soy un simple &quot;curioseador&quot; de la vida. Y ante todo no pierdo mis energías ni mi dignidad atacando de forma insidiosa y carnicera a nadie en mis blogs; tampoco en mis palabras. Que nadie espere críticas mordaces ni puñaladas traperas en mis artículos. La impermanencia y el cambio constante nos rodea y yo trato de caminar sin pisar los pies de nadie, ya son suficientes mis tropiezos mundanos como andar por la vida poniendo zancadillas absurdas a los demás. He aprendido que las palabras pueden herir más que las espadas, por eso me cuido mucho de no hacer de las mías un duelo no consentido. 
Un cordial saludo a todos/as. 
                                 Javier Akerman



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