Libro de Arena
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Beatriz, a martillazos de symploké materialista

"Un hombre puede ser un escéptico sistemático; pero entonces no puede ser ya ninguna otra cosa; y ciertamente tampoco un defensor del escepticismo sistemático." (JK Cherteston)

Las etapas de la Religión: La etapa terciaria (1)

Dada la amplitud y extensión que conlleva un análisis, aunque sea lato, de la Etapa Terciaria, vamos a dividirlo en dos, o acaso 3 (si fuere necesario), partes

"EL PRIMER MOTOR INMÓVIL"

La crítica al antropomorfismo y el zoomorfismo religiosos, llevada a cabo principalmente por la filosofía griega, conduce a las religiones terciarias, de signo marcadamente monoteísta, y que constituyen el umbral del ateísmo.

A pesar de que una de las tres grandes religiones, el Judaísmo, o "religiones superiores" o "religiones terciarias" estaba en periodo de gestación desde hacía ya tiempo por aquellas lejanas tierras de Mesopotamia, Egipto, &c. el monoteísmo formulado filosóficamente y estructurado tal como ahora lo vemos, en realidad, se conformó (que no "formó") en Grecia.

(Evidentemente, hay antecedentes a Aristóteles que reclaman un monoteísmo; al ser este monoteísmo pedido tan poco esclarecedor y no pertienente para la cuestión que tratamos vamos a dejar de lado estas cuestiones salvo que, evidentemente, se reclame conocimiento de ellas.)

>>>Recordemos algo que quizá había pasado desapercibido: en las religiones secundarias los númenes que cohabitaban con nosotros en la tierra fueron lanzados al cielo (a las estrellas o a montes altos) pero intervenían en la vida humana (o al menos, en algunas vidas de ciertas "élites" o "afortunados"). ¿A qué se debió? A la domesticación y dominio de esos númenes de la religión primaria: los animales. El númen se alejó un paso de la Tierra donde habitamos los Humanos

¿Y qué va a suceder en las Religiones Terciarias? ¡El númen se alejará aún más! Las estrellas, para Aristóteles son como "piedras", son de otra materia, pero no es numinosa, si acaso (como mucho) "divina". La divinidad está fuera del Mundo, en la periferia, pensando sobre su propio pensamiento; el Dios aristotélico es, en cierto modo, autista.

En el judaísmo hay una diferencia: el Dios (Yavhé) se dirige personalmente a su pueblo. Eso no sucede en las otras dos religiones (cristinismo y judaísmo), donde Dios Padre se dirige al pueblo por medio de, o bien su hijo (Cristo), o bien su electo-profeta (Mahoma). Esta no-actuación de DiosPadre-Creador sobre la humanidad creada revela las influencias del Aristotelismo tanto en el cristianismo como en el mahometanismo.

Estas influencias son más que visibles en Santo Tomás de Aquino y en Averroes (no escorrecto atribuírle a éste la categoría de teórico del Islam -tal como atribuímos a San Agustín o Sto. Tomás de Aquino la de "Padres de la Iglesia"-, ya que fué perseguido y amenazado y hoy es desdeñado por los mahometanos)

Nadie está en condiciones, sino por necedad, de negar la refinada y sofisticada tarea de la teología católica (de la cual hablaremos largo y tendido más adelante) y su encomiable tarea de racionalizar la creencia ya desde la patrística.

¿Cuál es el principal logro de Sto Tomás de Aquino? Acomodar ese Dios autista de Aristóteles al Dogma (Revelación), racionalizando, a su vez, la teología católica. Pero (a pesar de la Trinidad, del Hijo, de Santa María Vírgen) Dios Padre -y a pesar de ser todopoderoso, omnisciente y omnipotente- es Todo Razón (Ver: Polémica de Auxilis sobre "Dios Razón" y "Dios Voluntad"). Hoy en día, los teológos católicos hablan de Dios, no como un señor de barba blanca (ilustración típica de libros infantiles o catecismo para la Primera Comunión), sino como "espíritu puro en toda su extensión, causa primera incausada" y, en cierto modo, aunque en silencio y en susurros, "primer motor"...

Antes de finalizar el capítulo 3.1. vamos a ver el PAPEL DEL TEMPLO en las religiones terciarias

Para ello exluiremos el monoteísmo de Aristóteles (ya que el Templo no tiene sentido siendo Dios autista) y las religiones naturales (concepto problemático sobre el que regresaremos posteriormente)

En las grandes religiones, el Templo (Iglesia, mezquita, sinagoga) ya no es el hospedaje del Dios en la Tierra sino el lugar de reunión de los fieles para rezar a Dios; en todo caso, sería, y sólo en el cristianismo, el lugar donde ocurriría el milagro de la transubstanciación. Aunque parezca una minucia, este cambio considerable nos dice mucho acerca del carácter del "Dios Padre" de las religiones terciarias.

ENLACES

Biblia (contiene el Pentateuco y es muy manejable)

Corán (es bastante manejable aunque tiene algún que otro problema de macros en el navegador Ópera)

Aristóteles: Metafísica

Sobre la Metafísica Aristotélica (texto de bachillerato, muy sencillo)


9 comentarios - Escribe aquí tu comentario

lo dijo Laura 12 Noviembre 2007 | 11:53 PM

me empieza feder esto a ateísmo pro-católico :-P

---> pal messenger

lo dijo guillermo desde el rincón del poeta 13 Noviembre 2007 | 10:39 AM

Hola Beatriz, puedo aportar algo al interesante post. Es en relación a como surge el monoteísmo frente al monismo que calificaba entonces a las demás religiones.

El pueblo judío era parcialmente monoteísta. Es decir, en principio cada tribu tenía un solo Dios pero cada tribu tenía el suyo distinto. La tribú de Moisés encontró al Jehová de la montaña y lo hizo suyo, pero como eran nómadas decidieron transportarlo en el arca de la Alianza, lo cual fue una innovación tremenda para la época y para las demás tribus, ya que se hizo famoso. Cuando Israel surgió como un reino unificado ocurrió que Jeová, que era el más famoso de todos los dioses, se transformó en un dios de Estado, digámoslo así. Posteriormente los Babilonios invadieron

Israel y se llevaron muchos presos cautivos además de imponer sus dioses en la propia Tierra prometida. Surgió cierta competencia entre dioses y a los judíos, que son tipos inteligentes, no se les ocurrió mejor cosa que hacer de Jeovhá un dios personal para que así, siendo personal, los demás dioses no pudieran rivalizar. A partir de este momento, al ser un dios personal que juzga al hombre, el hombre ve la historia de un modo rectilíneo caracterizado por todos sus actos, y el tiempo histórico estrena una nueva intepretación, que es la que hemos estado viviendo desde entonces. La creación del dios monoteísta, por tanto, es una creación del Estado político para defenderse, lo que explica que la religión a partir de entonces haya estado tan anudada al poder temporal y que los monoteístas hayan introducido en la historia algo tan irracional como las guerras de religión. Lo expongo rápidamente porque tengo que currar, pero hay monografías interesante sobre el tema. En fin, saludos de caballero.

lo dijo guillermo te hace un poema 13 Noviembre 2007 | 02:40 PM

He visto tus ojos en tu blog y te he hecho un soneto que espero te guste. Saludos de caballero.

Tus ojos han dicho dulce inocencia

abriéndose solos como ventanas.

Expresan sorpresa, son tu presencia

de atenta estudiante que al libro llama.

Yo me he detenido en esa esencia

de estas tus pupilas tan llenas de alma,

y ya te contemplo, agua en conciencia,

desde una distancia que, ya ves, llama.

Soneto de voz pronuncio claro

para expresar, digo, que yo te admiro

mirando el mirar que es el arcano

donde yace aún muy escondido

aquel crecimiento por ti soñado

y al que cabalgas por elegido.

lo dijo Domovilu 13 Noviembre 2007 | 07:31 PM

Lo que dice Guillerom me parece totalmente desacertado (aunque suena bastante académico, eso sí). Pero no estoy de ánimo para hacer refutaciones en este momento.

lo dijo Laura 13 Noviembre 2007 | 10:20 PM

ya salió el antisemita de los cojones que siempre tiene que dar el cáncamo.

a ver pa cuando la parte contratante de la segunda parte de la tercera parte xDDDDDDDD

lo dijo guillermo a Laura 14 Noviembre 2007 | 10:29 AM

Queridisima Laura, yo no soy antisemita ni anti nada, y por eso puedo opinar con independencia sobre las circunstancias del mundo. Desde luego lo que sí que soy es un claro contrario a la falta de educación que demuestras al llamarme antisemita de los cojones, pues la falta de educación estorba el diálogo abierto y respetuoso entre personas y eso, estas alturas de la civilización, no tiene perdón. Apunto que, dentro del medio Oriente, Israel es el único Estado democrático y parlamentario de la zona, es decir, occidental, lo cual es un punto a su favor, pero mi visión de la creación del Dios único, tanto por judíos, cristianos o musulmanes creo que ha aportado un elemento de tensión histórica que, a fecha de hoy, solamente han logrado superar los cristianos. No son mis cojones los que opinan, por otra parte ajenos al tema y nada deseosos de imprimir pincelada machista alguna ni imposición de género, -ya que yo hablo desde la razón, no desde las pasiones,- sino los propios hechos históricos, que ahí están y ahí cantan. Procura ser más educada anda, que falta te hace bonita.

lo dijo Beatriz a Laura 15 Noviembre 2007 | 12:48 AM

Tienes que moderar esos modales, Laura. Ni son formas ni tienes razón: Guillermo no es un antisemita ( tú no eres tan judía como crees, sólo tienes cuatro genes por ahí perdidos xD) ni piensa con los testículos. Ya está bien de exagerar las cosas.

Esto me recuerda a una conversación que tenía yo una vez con X-Persona sobre Hanna Arendt, la famosa filósofa política discípulo (y querida) de Heidegger:

- YO: Si, "Sobre la violencia" está bien. yo te recomiendo que leas a Arendt, aunque sólo sea por curiosidad. Era muy inteligente, judía y...

- X ¡¡¡¡Pero qué pasa??? ¿Es que una chica judia no puede ser inteligente?

- YO: ¿?¿?¿?¿? Hombre chico, en 1930 y pico, digo yo, que los judíos alemanes tendrían una serie de preocupaciones "ligeramente distintas" a las de los rubitos alemanes............

O como narraba una conocida:

"- Mira este pantalón

- Bah, es que es negro: no me gusta

Dominicano enorme a la escucha: '¡¡¡Racista de mierda, me dices que soy feo porque soy negro!!!

[señalo al pantalón con timidez y alucine]

¡¡¡Ah bueno!!!"

Laura: ÍDEM

lo dijo Beatriz a Guillermo 15 Noviembre 2007 | 12:51 AM

Perdón por no haber visto el tema este antes... y gracias por tu poema hermosísimo ;-)

Domo: esperamos tu respuesta como agüita de mayo!!!! ;)

Besos

lo dijo Beatriz 24 Noviembre 2008 | 11:50 AM

Aunque sea maravilloso mostrar al mundo y a los gobiernos que aun hoy existen analfabetos, en las normas está bien clarito que, para opinar (al menos aquí), hay que saber escribir, y la señorita 19023221226 es evidente que padece un importante retraso, no sé si es cognitivo o culpa del sistema de educación peruano (que parece ser peor que la LOGSE), pero aquí no puede comentar. Vanessa, maría y susana son la misma (y eso se sabe porque tiene mérito poner tantísimas faltas ortográficas en tan poco espacio)

También sería interesante que trabajasen algunos con recursos didácticos adecuados el tema de la comprensión de textos escritos, porque, de verdad, me parece surrealista que lean palabras y no comprendan las frases. De esta señorita me lo puedo esperar, pero conozco al menos 2 ingenieros que no saben leer...

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