Es la hora del Hombre
Hoy dejaré que hable la música, La Muerte de Sigfrido, hacía tiempo que no la escuchaba, una de las partes de El Oro del Rhin que más me han emocionado siempre. El crepúsculo de los dioses, opera en la que se encuentra este fragmento (si mal no recuerdo), significa para mí el amanecer del hombre, como cuando el mago Merlín (en la película de Excalibur) dice aquello de: "Los dioses han muerto, es la hora del hombre". Y Nietzsche también estaría de acuerdo, dios ha muerto, hay que resucitar a dios en cada uno de nosotros.
Bueno, ya está bien de rollos, ahí tenéis esa obra inolvidable:
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La versión de la película "Excalibur":
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17 comentarios - Escribe aquí tu comentario
Me encanto, no soy por ese tipo de musica, pero penetra realmente... gracias y saludos
Tengo este fragmento grabado en la memoria porque me parece que se repite mucho en una de las versiones modernas de la leyenda de Arturo y los doce caballeros de la tabla redonda, leyenda que me apasiona enormemente por su significado simbólico. La pérdida del grial puede identificarse con la muerte de Dios en la sociedad moderna y con la necesidad que tenemos de recuperarlo, bien sea en una forma u otra. La esperanza creo que era la clave de Parsifal, lo que le devolvió la mirada al interior, de done emana el amanecer nuevo. Es una música preciosa ciertamente. Saludos desde mi rincón.
Antes he fracaso con el 500. Me ha gustado el fragmento, que creo se pone en una de las versiones de la Leyenda de Arturo, leyenda simbólica. Quizás el grial es el dios que ha muerto en la sociedad moderna y quizás el hombre busca en el grial un nuevo dios que sustituya al antiguo, una necesidad de reencuentro y de reinterpretación de lo divino. Saludos.
El Grial tiene un simbolismo maravillosamente importante para todos, para mi encierra el cambio de paradígma que necesita nuestra sociedad, Un díapondré un post sobre mi teoría del 50%.
¿Recuedas qué le pregunta el Grial a Pársifal? La película de Excalibur es de lo mejorcito, y sí, está inspirada en esta obra.
No recuerdo lo que le pregunta ¿ me puedes refrescar?. Coincido en la leyenda hermosa y en la belleza de los sentimientos que permite vivir la Edad Media.,Ortega y Gasset habla de la Edad Media como un tiempo intermedio en que el hombre vivió con intensidad todas las pasiones debido, según nuestro filósofo, al hecho de que al no existir el Estado, el individuo, a pesar de los feudales, que no oprimían tanto como se piensa, era más libre, capaz de desatarse. El Estado nos ha constreñido Blas, este es el precio del racionalismo desde Descartes. ¿ Encontraremos el Grial?.
Me encantó aquella película de Excalibur. Saludos
Bueno, bueno, el simbolismo del Grial es más moderno de lo que parece.
La peli dice:
“¿Cuál es el secreto del cáliz? ¿A quien sirve?
PERCEVAL: A vos.
¿Quien soy yo?
PERCEVAL: Mi señor y rey. Sois Arturo.
¿Habéis hallado el secreto que he perdido?
PERCEVAL: Sí. Vos y vuestra tierra sois uno.”
Ale, ale, a reflexionar...
Bellisimo tema!
Bellisima leyenda del Rey Arturo.
Avalón...
Un abrazo, de magia y espada!*
Sin duda, has elegido un precioso fragmento de esta gran obra. Cierto es que las palabras sobran, la cadencia de las notas te transporta a otro lugar y se expresan por si solas. Buena elección.
Estimados señores:
Sin ánimo de romper su disgresión sobre la "queste" del Grial, que tanto inspiró al Nazismo, quisiera puntualizar que el fragmento musical corresponde al Drama Musical (Wagner se indignaría de que la clasificaran de ópera") El Ocaso de los Dioses. Este Drama musical forma parte de la tetralogía llamada El anillo de los nibelungos. Aunque Wagner pusiera palabras y música a muchas leyendas Artúricas, incluida la historia de Sir Parceval, nada en la Leyenda del Anillo del Nibelungo tiene nada que ver con el mundo artúrico. Es una leyenda nórdica-germana sobre la formación del Walhalla y su posterior caída.
Sin ánimo de molestar, queda vuestro
Lord Gordon Byron
Ps. Excalibur es una "calamidad" de película
Sí, perdone mi imprecisión, la obra completa se llama "El anillo del nibelungo"
y esta compuesta de cuatro óperas (ignoro si a Wagner eso le ofende):
El oro del Rin (Das Rheingold)
La valquiria (Die Walküre)
Sigfrido (Siegfried)
El ocaso de los dioses (Götterdämmerung)
Y como bien dice no tiene nada que ver con el mito artúrico, soy yo quien se permite relacionar (equivocado o no) el "Ocaso de los dioses" con la frase de Merlín en la película "Excalibur" (no se si leyó el comentario). Si la película es una calamidad, o no, lo dejo a su criterio, a mi me gusta, y para ser una película respeta bastante el mito artúrico. Por supuesto es mi opinión.
Ya que desde su criterio pone en boca de Merlin lo que, en esa escena, no dijo, me tomo la licencia de repetir que Excalibur es una "calamidad" de película. Lo cual argumento, de forma completamente arbitraria.
1. En los títulos de crédito, ni iniciales ni finales aparece mención alguna a la música de Richard Wagner. En su lugar ponen como compositor a un inglés que mi memoria ha borrado por completo. Esa música es lo mejor de la película con diferencia.
2. El mito artúrico tiene sus autores, y de ahí se puede extraer un contraste de fidelidad. Los autores pricipales de la particular "queste" son Sir Thomas Malory (La muerte de Arturo) y Creien de Troyes (Perceval), aparte de textos anónimos anteriores al siglo X. Lamantablemente, el refrente de los guinistas de esa película "divulgativa" se basaron más bien en el remix perpetrado por John Steinbeck.
3.Solo notar que fueron muchos de los que amaban a Lanzarote los que se unieron a Mordred en la lucha final por Cornualles. De echo, nadie sabe si Arturo murió, fue recogido en una barca por unas doncellas y conducido a Avalon para sanarse de la herida mortal.
Un sincero espadazo
Lord Gordon Byron
Siento las numerosas faltas de ortografía. Espero que no empañen la comunicación que persigo. Como segunda fuente de la queste artúrica me refería a Chrétien de Troyes. Por cierto, un personaje muy mal aprovechado Sir Gawain en ese film ¿no les parece?
Mil disculpas
Lord Gordon Byron
Claro, claro, y como en los créditos no aparece Wagner, el tema musical de la película no puede recordarnos a Wagner. Su argumento es irrefutable. No recuerdo las palabras exactas de Merlín, sólo recuerdo su mensaje, y este era que el tiempo de los magos y los dioses había acabado (una epecie de "ocaso de los dioses"), y que ahora le toca al hombre. Mensaje similar al de Nietzsche. En cuanto a la película, podrá no ser fiel a la leyenda, pero tiene elementos preciosos, muy bien acompañados musicalmente, y el símbolo del Grial está bien expresado, los detalles menores, efectivamente, se dejan para la lectura de libros, porque cine y literatura son soportes diferentes.
Y no pretendo enzarzarme a espadazos, tengo cosas más interesantes que hacer.
Las faltas de ortografía no las tengo en cuenta (descuide), me preocupa más el contenido y la intención que las formas,
yo soy así.
Mi muy cordial vecino:
Solo quiero dejar claro que la música es realmente de Richard Wagner, el tema, la modulación, la orquestación, los leitmotiv, todo. Incluida la partitura, por supuesto. Lo que aparece en los títulos de crédito es pura y simplemente un tremendo fraude a los espectadores.
Si me permite la pregunta, ¿Es el grial un símbolo de qué? ...¿de que llega el tiempo del hombre?...El Grial es la última señal del dios hecho hombre, que sólo reaparecerá en el final de los tiempos. Amén.
Sobre el "divertido" dialogo entre Arturo y Perceval, solo me gustaría apuntar que corresponde fielmente a la visión de San Agustín sobre la ciudad de dios y la ciudad del hombre. El Rey está designado por Dios para regir en su tierra. Rey y tierra son una realidad indivisible para el dios agustiniano.
Sin otro particular,
Lord Gordon Byron
No hombre, en la película Perceval habla con el Grial. En cuanto a su simbolismo, tendrá que esperar a otro post, es un tema demasiado interesante para tratarlo en un comentario.
Y le doy la razón en que es un fraude copiar un tema musical y no reconocerlo en los créditos, pero ese no es asunto mío.
De San Agustín desconozco su teología, pero me parece interesante ¿Por qué no escribe algo sobre ello en su blog? estaré encantado de leerlo.
Un saludo.
Estimadísimo señor, de magos y doncellas acuáticas afanado seguidor:
A Marx pongo por testigo, repito
A Marx pongo por testigo
De que nunca en mi vida ensuciaré mi blog con una sola palabra sobre teología.
Escribiré chanzas danzarinas, me prostituiré al capital, haré chascarrillos baratos y chuflas de o sobre cualquier tipo, pero a Marx pongo por testigo
¡¡¡¡Que la teología por mi blog nunca aparecerá!!!!
Lord Gordon Byron
Amen!!!










