Libro de Arena
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Diálogos

Al final las elecciones se basan en un diálogo.

Monólogo 2

Por las características de la ciudad en la que me encuentro (Berlín), es muy probable que en los barrios de mayor sabor turco uno se encuentre con los más variopintos personajes.

En mi caso estaba con unos amigos cenando y en la mesa de al lado se encontraban un turco de ascendencia judía, un kurdo y un hombre de color de los barrios más profundos de Philadelphia en los Estados Unidos.

Dentro de la euforia por la internacionalidad de dicho barrio, el primero de los tres personajes comenzó a hablar conmigo sobre varios aspectos (Economía, Religión, os podéis imaginar...) Pero dentro de todo esto dijo algo que me sorprendió, puesto que se declaraba abiertamente anarquista pero creyente. Rechazaba a la Iglesia como institución, lo cual no es muy complicado, pero creía en la existencia de un Dios o, desde luego, algo parecido.

No es mi intención exponer ideas incendiarias pero me llamó la atención su convencimiento sobre el anarquismo y el "sometimiento", por otro lado, a una especie de verdad subyacente que en teoría le hace incapaz de afrontar ciertos aspectos de su propia voluntad, libre albedrío, llámese como quiera, de su vida. En aquel momento no presté atención a este aspecto porque la conversación se volvió bastante barroca y errática.

Llegado a este punto me pregunto... ¿Qué es eso de la secularización? Con el ejemplo anterior me da la sensación de que no nos debemos de estar enterando muy bien de lo que queremos, que por otro lado es evidente en cualquier sociedad. Lo que pasa es que el tema de la religión es siempre polémico, pero de repente ves atisbos de religión por doquier. En concreto, por ejemplo, puedo citar la democracia. El paladín de la sociedad occidental en contra de la concepción religiosa de la existencia... pero... ¿No somos exactamente igual de religiosos que antes? ¿Hemos vestido la mona de seda sin darnos cuenta?

Ahora pego un salto en el tiempo y me voy a la Ilustración, la mayor emancipación (al menos en apariencia) del ser humano (para mí la mayor emancipación ocurrió con los griegos pero bueno...). En la Ilustración apareció alguien que abrió los ojos (aunque los pensadores crecían como las setas después de la lluvia), y fue Kant.

Kant estableció los famosísimos conceptos "a priori", conceptos que son anteriores a la experiencia, vamos que están ahí ya cuando nacemos y que nos proporcionan objetividad para entender la realidad. Pero esta, en teoría, "Revolución Copernicana", encierra una vez más la maravillosa verdad universal. Es más, si uno estudia matemáticas se da cuenta de lo objetivas que son y de lo bien que explican el universo, pero las matemáticas son exactamente igual que el lenguaje: Lo hemos inventado nosotros porque nos hacía falta y porque funciona. Nada más. La diferencia estriba en que las matemáticas son simbólicas e independientes de la cultura, y el lenguaje asigna, mediante un código diferente, una palabra distinta al mismo ente. Por ejemplo, yo no entiendo cómo se dice silla en árabe, y el árabe probablemente no sepa cómo se dice silla en sueco, pero si nos juntamos los tres y vemos una silla los tres pensaremos: ¡Ahí me puedo sentar!

Los humanos hemos dividido la realidad en tropecientos mil trocitos mediante el lenguaje, y lo hemos hecho según el uso o utilidad porque así funciona y nos podemos entender.

Me viene a la mente la frase del también famoso científico Stephen Hawkings: "Quiero entender la mente de Dios" Pero... ¿la mente de quién? Creo que si este hombre sigue indagando en esa "mente de Dios" se va a encontrar con la suya propia y con la construcción o interpretación de la realidad que hemos hecho entre todos. Supongo, de todas formas, que será consciente de ello.

Ahora vuelvo a saltar hasta hace poco tiempo cuando el señor Francis Fukuyama editó su también famosísimo libro "El fin de la Historia y el últmo hombre". En dicho libro, las ideologías ya no son necesarias porque el hombre ha encontrado la estabilidad definitiva a través de la Economía. Llega el pensamiento único y la sociedad sin clases que, en teoría, tendría en los Estados Unidos el ejemplo más evidente. Pero a mí todo esto me chirría en los oídos, porque la conclusión más evidente es precisamente lo que ha hecho Estados Unidos, instaurar dicho pensamiento único a fuerza de pistola. Si esto es ya de dudosa moralidad, no digamos cuando después de la farsa de las famosas armas apocalípticas de destrucción masiva, que resultaron inexistentes o de absoluta dudosa credibilidad, entonces dicen: "¡Tranquilos, porque aunque no haya armas, hay terrorismo y lo que vamos a hacer es instaurar la Democracia! Y en este punto no puedo encontrar diferencia entre este tipo de guerras y las cruzadas donde Ricardo Corazón de León y Saladino se hundían las espadas en el pecho a causa de la lucha religiosa.

La Democracia occidental es total y absolutamente religiosa, no nos engañemos, el fin de la historia y dichas guerras son un ejemplo más de la instauración por la fuerza o no, de la verdad subyacente universal que es la válida. Ricardo Corazón de León luchó contra la amenaza islámica y hoy en día tenemos la Guerra contra el Terrorismo, que, por favor, alguien me aclare qué demonios es.

La Economía surgió desde que el primer hombre necesitó una lanza para cazar un mamut y al otro le hacía falta piel de mamut para hacerse un abrigo. Es un trasfondo contractual que hemos establecido, una vez más, porque funciona y nada más. Al principio como simple trueque y ahora con inversiones y movimientos libres de capital por internet. No entiendo qué es lo que ha cambiado.

Las civilizaciones maya y egipcia, incluso la floreciente civilización griega, todos tenían Economía y en su momento también pensarían que habían llegado al estado definitivo, al fin de los fines, pero no fue así. Nunca ha sido así, y el fascismo y el comunismo lo mismo. Seguimos pensando el la verdad universal como los más religiosos y ahora lo llamamos Democracia.

Con dos cervezas y en alemán, era complicado tratar todo esto con aquel turco-judío que me encontré, por eso lo expongo aquí xD.

Monólogo 1

Mañana encontraré todo como siempre, porque si alguien cree que algo cambia, que venga Dios y lo vea... aunque él es el primero que no cambia.

Mañana veré a todos igual de sedientos de reconocimiento, porque la competencia es la sed y el éxito el agua.

Mañana veré que la historia no puede tener final alguno, pues cuando nos extingamos, volveremos a resurgir y llegaremos al mismo punto, al punto del dominador. Y luego vendrá otro, y otro... Porque todo comenzó cuando el primer hombre se apropió de una charca y había más hombres sedientos.

Mañana vendrán los predicadores y los salvadores del mundo. Tranquilos, ellos pondrán su idea de verdad absoluta y libertad en la caja "porvenir del hombre". Y entonces se ahogarán en su ingenuidad al ver repetidos los mismos hechos que en el pasado, cuando aquellos otros salvadores pusieron su verdad en la, ahora, caja "pasado del hombre".

Mañana veré la estética llena de "parecer" y vacía de "ser", pues la comodidad y la desidia "parece ser" la razón de tocar el "parecer". Para llegar al "ser" hace falta bucear y nadie sabe nadar ni bucear, de hecho parece que se cree saber de todo y es vacío todo lo que se encuentra al final.

Mañana veré los huracanes del miedo soplar fuerte en el hombre, y los huracanes arrancan las raíces y sin raíces no se puede crecer. Y nos daremos cuenta que somos nosotros los que, todos juntos, soplamos.

Mañana veré a un hombre buscando agujas en un pajar y a otro mirando el pajar soñando con la aguja, y ninguno será feliz.

Mañana...mañana me tendré que levantar pronto y sólo quedan unas horas para descansar...

Diálogo 6

- Ahora siéntese ahí y no diga una sola palabra, si intenta algo ya sabe lo que va a pasar.

- Sabes que no vas a poder aguantar esta situación por mucho tiempo y en breve la policía comenzará a buscarme.

- Muy bien, aquí les espero y les diré todo lo que necesito, es sencillo. Tenéis todo lo que no os merecéis y ahora voy a tomar lo que me corresponde.

- ¿Y cómo sabes que no nos lo merecemos?

- Por cómo me habéis tratado, lo sé por cómo vivís, con toda esa comodidad y toda esa ansia de reconocimiento que consumís como la peor de las drogas. Yo nunca la he disfrutado y si tengo que esperar a que Dios me ayude es mejor hacerlo por mí mismo.

- Estás loco y sabes que no tiene sentido ni futuro lo que estás diciendo...

- ¿Ves? No entendéis nada ni escucháis nada. Ni siquiera tú sabes cual es el límite entre la cordura y la locura, ¿cómo sabes que no soy yo el cuerdo y tú el loco?

- Porque yo...jamás he pretendido hacer daño a nadie, y menos a ti. Yo... no te conocía...

- Oh claro que me has hecho daño, tú eres una muestra del daño que me hacéis. No os dáis cuenta pero atacáis sin parar, ahogándome sin posibilidad de salir a flote.

- No puedo hacer nada contra eso. Tienes la idea de que todo el mundo es malo y perverso por naturaleza metida en la cabeza, y con ello justificas tus actos pero... nada de eso existe realmente. Son confabulaciones, justificaciones de tus actos, una válvula de escape para decir algo...

- Os odio, simplemente. Tengo tanto odio que podría cubrir toda la superficie de la tierra con odio, odio como el que tiene el animal al que pueden quitarle la comida, el que puede ser atacado con nocturnidad... Toda esta competición me estresa, no me deja vivir en paz, y ahora voy a poner fin a esta pesadilla.

-Pero... ¿por qué yo?

- jajajaja. ¿Y por qué muere gente inocente en las guerras? La respuesta es sencilla, el odio es la venda que me hace falta para atacar, y esa venda me deja ciego, sólo ataco. Es genial e interminable, es perfecto, así me muevo decidido. Sin el odio las guerras no tendrían sentido, nunca hay ningún punto racional en todo esto, es el sentimiento de odio el que nos inspira para construir las explicaciones racionales!!

Diálogo 5

- Hoy tenemos mucho trabajo por delante, toma la hoz y siega toda esa parte de allí.

- Entendido, pero antes, mientras echaba una ojeada al campo he visto una planta con una flor muy extraña, creo que deberías verla.

...

- Vaya, se me había olvidado, sí, es bonita pero igualmente tenemos que dejar esto completamente llano.

- Pero... ¿y si la transplanto o la coloco en otro lugar?

- No vale la pena, vamos a perder mucho tiempo con eso, siégala y ya está. Nuestra función es quitar todas las malas hierbas.

- Bueno... ciertamente no llamaría a esta una mala hierba.

- ¿Y a quién le importará eso cuando todo esto esté segado? Ni siquiera tú te acordarás de ella dentro de dos días. Ha tenido mala suerte y ha crecido donde no tocaba.

- Lo haré, aunque pienso que no es justo.

- Jajaja, ¿justo? La justicia la inventamos nosotros para nosotros, estas hierbas no saben nada de lo que significa la justicia. Es más, te diré otra cosa, ¿no estás considerando que todas las plantas son iguales al segarlas todas juntas?

- Pero eso sería igualdad, no justicia.

- Bah, qué mas da, los hombre somos iguales ante la justicia en teoría.

- Pero estoy segando la vida de una planta que destaca sobre el resto...

- Así funciona esto aprendiz, es la democracia de las plantas. Todas seguirán el destino de la mayoría, y la mayoría en este caso deben ser segadas, así que no hay más que hablar.

Diálogo 4

- Buenos días.

- Buenos días caballero, bienvenido al Banco Mundial de Ideas, introduzca su código de seguridad y podrá acceder a la cámara de las cajas como ya sabe.

...

- Vaya, si la gente supiera lo que hay aquí dentro... Sólo tres cajas, "Religión", "Verdad", "Ciencia"... aunque para mí significan lo mismo... Bien, supuestamente ésta caja de aquí es la mía... sin nombre ni nada... ¡y está vacía!

- Jajaja, todos dicen lo mismo, ahora pensarás ¡cuánta responsabilidad! y también... ¡soy el nuevo dueño del mundo y voy a poder controlar a la humanidad metiendo en esta caja mi idea sobre la verdad!

- ¿Quién anda ahí? Creía que en esta cámara sólo puede acceder el nuevo dueño del mundo... Llamaré a seguridad, seas quien seas no puedes estar aquí.

- Jajaja, no puedes comunicarte con nadie fuera de esta cámara hasta que no hayas metido tu nueva "idea revolucionaria" en esa caja, así que no te esfuerces.

- Pero... debes estar hablando a través de algún micrófono, no puedes estar metido en ninguna de estas cajas y aquí no veo a nadie...esto es una locura...

- ¡Ah! Eso también lo dicen, pero me temo que no vas a poder verme, porque soy el sentimiento que surge en vosotros cuando váis a introducir una nueva idea en la humanidad: soy el miedo.

- Pero eso es una estupidez, ¿estoy hablando conmigo mismo?

- ¡Vaya eres una mente bien dotada! Pero a ver cómo te apañas para no meter en esa caja una "idea de verdad" que no esté basada en el miedo. Te daré una pista, el "apocalipsis" ha funcionado muy bien durante muchísimo tiempo y la "verdad científica" también... así que tómate tu tiempo. Ambas están basadas en explicar precisamente eso, cuándo empezó el tiempo que ahora voy a tomarme para decidir mi "explicación definitiva".

- Pero...¿tiempo?

- Jajaja, ¡ya estás temblando! Acabas de hacer una brillante representación del miedo, pero lo que realmente va a hacer que devanes tus sesos es saber precisamente cuándo empezó todo: El principio. Y te daré una última pista: Las tres personas que estuvieron aquí antes que tú acabaron metiendo en esas cajas ideas erróneas por culpa de esa pregunta. Cada uno se toma su tiempo, ¡pero ninguno sabe lo que significa! Todos tomáis el tiempo como referencia y lo veo muy humano, porque naces y te mueres, comienzo y final...ya sabes...

- Pero cuando nos vamos a morir...espera un momento...cuando nos vamos a morir somos conscientes de un comienzo y un final pero... cuando nacemos... cuando nacemos no conocemos la idea de final de algo...

- ¡Tachán! Vas bien encaminado...

- Sólo ves a tu madre...como mucho podrías intuir la idea de comienzo... pero... no sabes lo que significa el final de algo...

- Vamos vamos, ¿entonces qué te diferencia de un bebé?

- Pfff...espera... el no conoce el final de algo... aún no sabe que morirá en el futuro... por lo tanto la idea de tiempo no la tiene formada y...

- ¡Siiii! ¡Eso es! ¡Al bebé no le hace falta el tiempo! ¡¡El bebé no tiene miedo!!

Diálogo 3

- ¿Has escuchado lo que ha dicho el sabio del pueblo acerca de esa piedra que hay a las afueras del pueblo?

- Si, y es reconfortante saber que los dioses están con nosotros y nos han enviado una señal que nos protege...

- No sé qué decir...

- ¿Tienes dudas? Jajajaja, tú y tu manía de dar vueltas a las cosas. Esa piedra es algo que debemos adorar, pues nos protege y, si hace falta, nos castiga, ¡es justo!

- ¿Y si rechazo ese monolito como señal de los dioses?

- Shhh, pero ¿qué dices? ¿estás loco? Serías un hereje y peor aún, estarías solo en este mundo, ¡sin nadie que te protega!

- Tienes razón, estaba divagando, sin duda este mundo no está hecho para héroes...

Diálogo 2

- ¿Tienes más munición? Se me ha acabado y creo que están cerca de la trinchera.

- A mi también se me ha acabado, me parece que no tenemos otra opción que salir ahí y utilizar la bayoneta.

- Dios, no sé qué pensar, estoy acojonado y lleno de adrenalina, ¿crees que podremos volver a casa?

- No puedo pensar en eso ahora, tengo que prepararme para destrozar a una persona que no conozco de nada pero que está amenazando mi país.

- Estoy paralizado, no puedo moverme con todo este miedo encima...

- El movimiento es mecánico, uno va detrás de otro, no le des más vueltas, ¡es nuestra vida o la suya!

- ¡Pero si yo no sé por qué estoy aquí!

- ¡Eso ahora me importa una mierda! Lo que sí sabes es que ahí fuera te van a matar si no haces algo, ahora tus pensamientos dan igual porque ahora ya no eres humano, ahora eres una máquina, ¡el movimiento es mecánico, no te hace falta la razón!

- Dios...están ahí...escucho las pisadas...

- Sssshhhh...

"PUM"

Diálogo 1

- ¿Qué está haciendo señor?

- Soy contable de este pueblo.

- ¿Y a qué se dedica exactamente?

- Organizo las cuentas y tomo los registros de todos los gastos dividiéndolos adecuadamente.

- Y así no parará de dividir sin pausa...

- Eso sería una locura, hay ciertos nombres específicos para cada partida de gastos.

- ¡Vaya! Apuesto a que podría hacer tantas divisiones como quisiera y aun así podría seguir dividiendo sin fin alguno.

- ¡Pero eso no sería práctico!

- Mmm, ¿y qué cree que ha hecho la humanidad desde que apareció? Dividir sin pausa y dejará de hacerlo cuando entienda que no hay nada que dividir.