en quién volcar el odio
Sobre quién volcar el odio, esa sería también la otra gran cuestión. Cuando no podemos, cuando la educación, todo lo que nos envuelve nos hace ser prudentes, estamos intimidados a cada segundo, por no excedernos, por ser correctos.
Al final, dónde volcamos el odio, casi siempre lo hacemos en la persona más inocente, la que debería comprendernos siempre.
A veces te veo por eso en la posición de la madre para mí, eso es todo.
O en otros casos, sería la posición misma del diablo que puede más que se yuxtapone y me lascera con sus envidias y enconos.
~Andrómeda
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El odio y el amor son los dos unicos sentimientos que nos hacen exclavos. Nos preocupamos tanto por quien amamos como por quien odiamos, por eso odio y amor estas separados por una vaga línea.
Un saludo.
solemos volcarlo en esa persona a la que tanto queremos y siempre está ahi, pero la verdad es que habría que volcarlo en un papel, escribir ese odio y después romperlo en pedazos y tirarlo a la basura. También es un buen método y relaja...
un besito
Más que odiar a personas, habría que odiar a ideas, abstracciones y hechos.
Como dices tú, a veces volcamos el odio en quien no tiene culpa. Pocas veces nos confundiríamos si odiáramos no a alguien, si o a algo.
El texto es de una novela que estoy escribiendo, no es personal, más bien está basado en lo que le pasa a una amiga mia, pero en realidad la mayoría es ficción.
Al final el chico se enamora y va a cambiar mucho, porque se encuentra con una chica que es algo especial.
Cuidateh!
Sí mas que odiar a las personas deberíamos odiar a los conceptos y las imágenes que es realmente lo que nos pone esa barrera para no aceptarlas.
O como dije una vez odiarlo todo para que el odio sea mas fuerte que el mundo y anule así al objeto del odio también.
Un besazo a todos!
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Ishtar terra
La razón pudiera estar en cualquier hecho de lo real, y lo real está en todo lo que la razón nos modelase a ser para un periodo así acordado de tiempo, ni más ni menos...
Sí caben las reglas de la inferencia lógica dentro del discurso de la racionalidad, la inferencia de analogía, e contrario, ad absurdum , ..a fortiori.., pero es necesario fundamentar la base de las premisas que configuran el silogismo, y esto no es fácil, sino problemático. Es verdad que no pueden producir certeza definitiva en lo discursivamente posible pero sirven como explicación de la pretensión de corrección, como criterio de la corrección de enunciados normativos, como instrumento de crítica de fundamentaciones no racionales y como precisión de un “ideal”.
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