Libro de Arena: Diario de un amante de ética - Carta para los no gentiles <em>(Mourners)</em>

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Carta para los no gentiles (Mourners)

servido por esther 31 julio 2008 11 comentarios

Si pudiéramos dividir a la humanidad en dos categorías y decir que se dividen en los judíos y los no judíos y si sopesásemos los méritos de unos y de otros, sin disputa, serían los primeros los que prevaleciesen; tendrían bastantes títulos para hablar en nombre de la humanidad y considerarse sus representantes.

No se decidirán a ello en tanto conserven cierto respeto, cierta debilidad por el resto de los humanos. ¡Vaya idea la de quererse hacer amar! Se atarean en ello sin lograrlo. Tras tantas tentativas infructuosas, ¿no les valdría más rendirse a la evidencia, admitir, finalmente, lo bien fundado de sus decepciones ?

Es el mismísimo monólogo de Shilock en el "Mercader de Venecia".

¿Cuantas libras de carne quiere cobrarse su excelencia a cambio de tanto odio comprimido?

El concepto del judío en Europa, no es más que el resultado de años de aculturación.

Es decir, que el rol que los judíos han tenido en los sectores bancarios como en el de usuraria son el producto de cientos de años de leyes medievales que prohibían a los judíos el acceso a ciertas profesiones y oficios y los confinaban a tener que jugar el rol de banqueros o usureros.

Esto por otra parte obra en su favor, al no poder ejercer otra profesión, pero ya en Alemania pudieron dedicarse a diferentes profesiones, alcanzando la cima de muchas de ellas. Pero no pudieron hacerse amar como grupo, ya que se encerraban en ellos, y no se mezclaban, con la tierra que les acogía. Y ¿qué debe primar?, el derecho de territorialidad, siempre este ha sido el problema de la inmigración, que le debemos al suelo que pisamos nuestras obras. Sin duda supieron rodearse de ese ambiente adecuado pero no se adaptaron a él.

Una amiga judía me decía que los europeos les echamos la culpa a los judíos porque no sabíamos cargar con nuestros dilemas éticos y que el concepto de culpa se debía a ellos y ellos lo habían traído. Pero realmente es completamente al revés, son ellos los que nos siguen echando la culpa a nosotros de sus propios dilemas, son ellos los que se obstinan en vernos como sojuzgados por su dios o por lo que ellos quieran creer.

Es cierto que han conseguido todos los méritos para estar donde están para tener legitimidad moral para querer volver a su tierra u hogar, para haber conseguido en los EEUU lo que se le negó en Alemania, pero por mucho que hacen y se afanan por hacerse amar no lo consiguen, porque no quieren igualarse con la humanidad. No tienen suficiente con lo que han conseguido, quieren demostrar todavía que pueden enfrentarse con una potencia como Irán y que pueden hacer la guerra, ¿cómo quieren hacer la paz?

El más intolerante y el más perseguido de los pueblos unió el universalismo al particularismo más estricto. Contradicción de su naturaleza: es inútil intentar resolverla o explicarla.

En lugar de enorgullecerse de sus orígenes, de exhibirlos y proclamarlos, los camufla: pero ¿acaso su suerte, distinta a cualquier otra, no le confiere el derecho de mirar con altanería a la turba humana? Siendo víctima, reacciona a su manera, como un vencido sui generis. Por más de un aspecto, se emparienta con esa serpiente de la que hizo un personaje y un símbolo. No vayamos, sin embargo, a creer que él también tiene la sangre fría: sería ignorar su verdadera naturaleza, sus apasionamientos, su capacidad de amor y de odio, su gusto por la venganza o las excentricidades de su caridad. (Ciertos rabinos hasidicos en nada ceden a los santos cristianos).

Ansioso entregado a la acción, enfermo incapaz de guardar cama, se cura mientras avanza. Sus reveses no se parecen a los nuestros; hasta en la desgracia rechaza el conformismo. Su historia es un interminable cisma.

Su soltura para el desequilibrio, la rutina que ha adquirido en él, le convierte en un desquiciado, experto en psiquiatría como en toda clase de terapéuticas, un teórico de sus propios males:

no es como nosotros, anormal por accidente o por esnobismo, sino naturalmente, sin esfuerzo y por tradición: tal es la ventaja de un destino genial a la escala de un pueblo.

Si atormentan su conciencia, lo hacen para procurarse sensaciones. Y se procuran aún más si atormentan la vuestra. En cuanto descubran algunos escrúpulos, algún desgarramiento o la presencia obsesiva de una falta o de un pecado, ya no os soltarán, os obligarán a exhibir vuestro problema o a gritar vuestra culpabilidad, mientras ellos asisten, sádicos, al espectáculo de vuestra zozobra. Llorad si podéis: eso es lo que esperan, impacientes de emborracharse con vuestras lágrimas, de chapotear, caritativos y feroces, en vuestras humillaciones, de regodearse con vuestros dolores.

Si los judíos no tuviesen que afrontar más que el antisemitismo profesional, su drama se vería sensiblemente disminuido. Enfrentados de hecho con la casi totalidad de la humanidad, saben que el antisemitismo no representa un fenómeno de época, sino una constante, y que sus verdugos de ayer empleaban los mismos términos que Tácito...

Dinero y misterio: obsesiones que han conservado en sus ocupaciones modernas, complejidad inextricable, fuente de poder. ¿Encarnizarse contra ellos, combatirlos? Sólo el insensato se arriesga a ello: sólo él se atreve a afrontar las armas invisibles de las que están dotados.

A los judíos les ha repugnado reconocerse en el Nuevo Testamento: hubiera sido caer en la trampa de la felicidad, desproveerse de su singularidad, optar por un destino «honroso», todas ellas cosas extrañas a su vocación.

Si antes marchaban solos por necesidad ahora lo harán por resolución, como réprobos dotados de un gran cinismo, de la única precaución que han tomado contra su porvenir...

La tontería, efectivamente, no encuentra cauce en los judíos: casi todos son inteligentes; los que no lo son, unas cuantas raras excepciones, no se limitan a la simple estupidez, van más lejos: son estupidos mentales.~

A su lado, los primeros cristianos parecen oportunistas: seguros de su causa, esperaban alegremente el martirio. Exponiéndose a él, no hacían por lo demás sino reverenciar las costumbres de una época en la que el gusto por las hemorragias espectaculares hacía fácil lo sublime.

Completamente distinto es el caso de los judíos. Rehusando seguir las ideas de su tiempo, la gran locura que se apoderaba del mundo, escaparon provisionalmente a las persecuciones. Pero ¡a qué precio! Por no haber compartido los sinsabores momentáneos de los nuevos fanáticos, iban después a soportar el peso y el terror de la cruz, pues es para ellos, y no para los cristianos, para quien llegó a ser símbolo de suplicio.

Por tanto, son ellos los que han estado soportando el peso de la Cruz no nos engañemos.

Lo que a nosotros nos inmoviliza, a ellos les hace caminar y saltar: no hay barrera que no escale su pánico itinerante. Son nómadas a los que el espacio no basta y que, más allá de los continentes, buscan no se sabe qué patria. ¡Fijaos en la soltura con que recorren las naciones! Fulano, que nació ruso, es ahora alemán, francés, después americano o cualquier otra cosa. Pese a estas metamorfosis, conserva su identidad; tiene carácter, todos ellos lo tienen.

¿Les complació el papel de indeseables? ¿Querían desde el principio estar solos en la Tierra? Lo que es cierto es que aparecieron durante largo tiempo como la encarnación misma del fanatismo y que su inclinación por la idea liberal es, más que innata, adquirida. El más intolerante y el más perseguido de los pueblos unió el universalismo al particularismo más estricto.

No vayamos, sin embargo, a creer que él también tiene la sangre fría: sería ignorar su verdadera naturaleza, sus apasionamientos, su capacidad de amor y de odio, su gusto por la venganza o las excentricidades de su caridad.

Sólo el judío que parece hubiera retrocedido a nosotros, podría adoptar una humanidad convencional y efímera.

No hay seres menos anónimos. Eficaces como el fermento y el virus inspiran un doble sentimiento de fascinación y malestar.

Lo que ellos nos ofrecen, nos rebasa. Se sienten juntamente por encima y por debajo de nosotros, sin nunca ponerse a nuestro nivel.

De ¿quién es la culpa?

Jamás se desenredará la madeja inextricable en la que nos vemos envueltos los unos respecto a los otros.

Qué locura haberse apegado a algo tan especial! Y qué remordimientos!

Siendo víctima reacciona como un vencido “sui generis”.

¿De quién es la culpa, si es que hay alguna culpa?

De ello proviene un malentendido trágico, inevitable, del que nadie es culpable.

¿Correr a socorrerlos? No tenemos nada que ofrecerles. Y lo que ellos nos ofrecen, nos rebasa. ¿De dónde vienen? ¿Quiénes son? Abordémosles con un máximo de perplejidad: quien toma respecto a ellos una actitud neta, los desconoce, los simplifica y se torna indigno de sus extremismos.

No seré yo quien les haga la ofensa de tener una opinion sensata de ellos!

Cosa notable: sólo el judío frustrado se nos parece, es de los «nuestros»: parecería que ha retrocedido hacia nosotros, hacia nuestra humanidad convencional y efímera. ¿Habrá que deducir que el hombre es un judío que no ha llegado a realizarse?

Como si fuéramos un ser frustrado. Y es significativo que ellos a los gentiles los consideraron menos que humanos. Es como un Job que caminaba y no encontraba respuesta. Se sienten víctima pero a la vez se reconocen como un vencido "sui generis", que no se resigna.

No es como las civilizaciones antiguas caídas que desaparecieron, en ellos se ha rebelado esa extraordinaria fuerza del peso de la cruz, la llamaría yo así, han tenido que ir caminando en paralelo a la civilizacion cristiana culpable de todas sus pesadillas. Y ahora que no tiene el mismo crédito que ésta ha perdido también en favor del laicismo o de la profesión laica de los gobiernos quieren seguir ahí camuflados con cualquier otra vestimenta con tal de que no se olvide que ellos llevan mucho tiempo esperando por méritos y con la civilización, por haber sido su causa y el motor de la misma y del dominio al que estaban destinados desde el principio.

Pero no es así, no es así, porque no saben ni pueden hacerse amar.

~Y esto que parece el estribillo del tema lo sería así, porque se trata de traerlo ahora a nuestra realidad.

Porque tú has querido compararte con ellos al reconocer que tienen su legitimidad de hacer lo que hacen, de que no hay un diamante que no se mueva en el mundo y no lo sepan ellos, que están en la escala de la política internacional casi al mismo tiempo que los EEUU, que siguen dominando al mundo o aspirando a ello. Algunos incluso lo dicen sin ningún pudor y me lo han reconocido, como si tuviéramos que asistir a nuevas glorias, como si no estuviéramos cansados ya de todo ello. A nosotros sólo nos queda el revolcarnos en la escoria de las civilizaciones. La marcha de los tiempos ya no seduce más que a los imberbes y a los fanáticos...

Y ellos que debieran sentirse orgullosos, no lo hacen, se camuflan, no se hacen amar, siguen causando odio, todo ese odio comprimido que llevan dentro.

Y tal vez tú no lo quieras entender o no lo puedas ver.

Porque yo creo que a ti te pasa algo similar, tú quieres hacerte amar, parecer simpático, diligente, amable con todo el mundo pero nunca te sitúas al mismo nivel que los demás, estás o por encima o por debajo pero nunca igual que los otros. Es así, empiezo a sospechar.

Porque de lo que se trata no es de ofrecer tu amistad que sí, sino de estar ahí con los demás.

Y volvemos a caer en los mismos defectos, en los mismos recursos por pasiva, te podría haber ayudado, me dices, haber entrado gratis, te podría...

Pero la cuestion es lo que tu podrías hacer ahora, no con decirlo sino con hacerlo de verdad y no con ese miedo a coger el destino que siempre se nos escapa y se presenta ante nosotros.

Y vuelves a echar mano de la gente con quien realmente yo no me entiendo, porque se vuelven a emborrachar porque tú sigues haciendo diferencia entre las amistades para estar y las que lo son por razón de lo profesional.

Y después vienes y me hablas de taoísmo y me dices que el cerebro puede controlar las emociones si tu quieres, y entonces yo te contesto y te digo que eso no es control sino que es “anulación” de ti y de tu personalidad, y en verdad te falta crecer como persona, y me dices también eso para ver que tú sabes estar en ti mismo, pero yo después te digo que del cerebro la mayor parte es “inconsciente”, y que sólo tenemos reacciones inconscientes y no lo podemos controlar, entonces tú ya te quedas callado o me dices que hay una parte al menos que sí puedes controlar.

En fin te contradices, no es deseo espontáneo es anulación de ti de nuevo, eso es lo que yo veo, y todo lo haces sólo para hacerte amar algo y para que no se te noten tus verdaderas intenciones que siempre camuflas por esconderte en ellas, para no reconocer lo que tú eres, porque nunca te das ni te mezclas con nadie, no es que sea solamente conmigo.

Y me lo demuestra otra vez el hecho de que vienes a caer en amistades que son falsas y que no te sostienen, porque van bebidas o porque se agarran a mí por el afecto o por su cuerpo, pero que con el recurso de tu mente crees que puedes vencerlas , esto es para mí un argumento que no tiene fuerza, argumento del orbitae dictae, que elude entrar en el argumento central o relevante.

O ¿es que vas buscando la verdarera humanidad mientras que soy yo la que diferencia, soy yo la egoísta, soy yo la que no entiende?

No sé, no sé, es cierto que me quedo parada y no sé reaccionar en el momento, sino después y que intento llevar la cosa de la mejor forma que sé.

El problema es ése, el mismo que el del pueblo judío, yo veo que en ti hay odio, un gran odio en el fondo hacia ti y hacia los demás, algo que no se puede entender, tal vez quien entienda tu soledad, quien entienda el esfuerzo de tu trabajo, el esfuerzo en ti por todo, tal vez ese sí entienda, pero eso no lo haces para hacerte amar, lo haces por tu orgullo, en el fondo, se vuelve contra ti el odio que sientes, pues nadie te puede entender ni ponerse a tu nivel.

Así no produciremos sino seres inhibidos que, como sugería Freud en su trabajo “El malestar de la cultura” volverán contra sí mismos el odio que sentían hacia los demás.

-Dime si no qué es o qué otra cosa es. Nunca te realizas, o si te realizas parece que se queda en un plano no material fuera de la realidad.

En fin, retrocede a la humanidad convencional, a la humanidad con expectativas de un tiempo razonable, que ven los límites reales de donde ella está y no más allá.

Yo sé que te alegraste al verme y que fue sincero tu agradecimiento y el hecho de que me acompañases hasta el final pero no entiendo de verdad qué hay dentro de ti retenido, qué odio, qué sustancia es ésa, dímelo tú por favor.

Tal vez sea un cúmulo de casualidades que se van dando en torno a mí, o mi impaciencia o mi falta también de realidad.

* cuadro: judith-con-la-cabeza-de-holofernes-lucas-cranach

Empyrium - Mourners

11 comentarios - Escribe aquí tu comentario

lo dijo Elora 31 Julio 2008 | 06:38 AM

Guauuu, menuda reflexión para empezar el día... Sustanciosa, sustanciosa. Me ha gustado querida Isthar. Es muy interesante cómo abordas el tema, y como lo extrapolas de una situación universal a una situación personal.

No puedo estar más de acuerdo. Ésa que nos narras es la idiosincrasia del pueblo judío a lo largo de los siglos.

En cuanto a las palabras que dedicas al destinatario de la carta, ambos sabréis si son ciertas o no, pero en todo caso, son puñales, pero no puñales de muerte, sino de justo dolor, que deberían hacer despertar y reaccionar.

Un beso.

lo dijo chavela 31 Julio 2008 | 10:52 AM

Creo que la historia de los judíos ha sido trágica independientemente de lo que cultural o religiosamente nos hayan inculcado sobre ellos... creo que han sido víctimas de un racismo furibundo por parte de los cristianos, sin querer ahondar en la situación actual de la patria judía y quién tiene la culpa de qué...

Besos

lo dijo Ishtar a elora 31 Julio 2008 | 11:06 AM

Gracias, Elora, cuando hablas de "justo dolor" me parece una apreciación acertada de lo que yo siento. Pues he intentado ser justa con ambas partes, y veo dolor, es verdad, a veces contenido por ambas partes. No sé cómo se puede solventar, ojala no creando más dolor.

También a mí me gustaría que fuese así. Son palabras que también extraje del filósofo Cioran en su momento para otro articulo, de su libro "La tentación de exisitr", pero hay que reconocer que cuando él escribe esto está viviendo todos los extremismos dentro de sus carnes y viendo hacia dónde ha llevado tal vez lo que empezó siendo una pequeña gota dispersa de perversión. Y todavía aun no ha pasado suficiente tiempo como para que estemos desprendidos de todos los errores aquellos, siguen en nuestro recuerdo avivándolos, y se siguen todos los dias poniendo flores en el centro de Berlin, en Praga en muchos sitios.

Muchas gracias por tu comentario!!! Blessing you!!!

lo dijo ishtar a chavela 31 Julio 2008 | 11:12 AM

El antisemitismo ha sido una gran cruzada también contra ellos y tienen el título para saber luchar y para saber sobrevivir y haber sobrevivido a toda la historia cristiana, pero ¿son víctimas o realmente querían quedarse solos en la Tierra?

Hay muchos que optaron por convertirse al cristianismo para no ser perseguidos, hay quien lo hizo por fuertes convicciones incluso -como Edih Stein, discípula de Husserl-, hay muchos casos diferentes, pero siendo victimas, habiendo sufrido un exterminio de la raza ¿cómo es que ahora están a la cabeza del mundo?, pues tal vez estaban cumpliendo un oscuro desgnio camuflado entre oscuros símbolos, ellos tienen conciencia de su destino, eso no se puede dudar. Y ahí están. Somos nosotros nuevamente también la víctima así de los nuevos terrorismos que se van a expandir. Y a ver a quién se lo adjudicamos esta vez. Están actuando como nuevos Amos y ante los nuevos humillados actúan sin contemplaciones, esperemos que sí, que algo de respeto les quede por la humanidad, que se sepan hacer amar y que sigan por méritos siendo los primeros en todo, no lo he negado, pero de ahí a que quieran seguir su nomadismo y su pánico itinerante con los pueblos me parece una falta de sensibilidad y respeto y una violacion de los derechos de la humanidad. Si quieren eneseñarnos a conducir el desierto, a producir fertilidad en la sequía, que nos enseñen pero hay mucho odio contenido, veo yo, y es lo que quería destacar de mi discurso, no solo con una visión general sino con la extrapolación a un plano mas cercano a mí, que lo vivo en mi, aun cuando yo no hable directamente de una persona judía, pues tampoco es eso lo que yo siento, yo siento que todos ellos son iguales a mí ni más ni menos y que los pecados que unos cometen por otros nos redimen a los demás y que además aunque ellos tengan esa predisposcion a cerrarse, también ellos tienen una sentido de lo universal y de la dirección de un pueblo universal. Lo que pasa es que nadie como ellos ha sabido hacerlo con esa soltura, a moverse entre los pueblos, a viajar, -algo que empezaron a hacer los japoneses a finales del siglo pasado y que siguen hoy pero lo hacen mas bien por necesidad de densidad de su población y suelen quedarse tambien en los sitios y no permanecen tan ligados entre ellos-. Hay algo escondido en ellos de un fanatismo que no pueden ocultar y que se muestra a la luz en alguno de sus extremismos calculados.

un beso!!

lo dijo Ishtar 31 Julio 2008 | 07:47 PM

Añadiendo una reflexión histórica más.-

El Mesías no podía ser para los judíos más que un rey triunfante, nunca una víctima. Demasiado ambiciosos para contentarse con un crucificado, esperaban a alguien fuerte. Tuvieron la suerte (el pueblo judio) de no darse cuenta de que, a su modo, Cristo lo era. Si no, se hubieran mezclado a las hordas cristianas, desapareciendo lamentablemente.

Ishtar brandishing an arch!!

lo dijo Victor 4 Agosto 2008 | 02:53 AM

Ishtar dice: Recojo este comentario depositado en otro de mis blogs sobre el respecto:

victor dijo

El blog Patria judia (vid en google) es mas que ilustrativo de lo que piensa un israelita medio.Negar el poderio judio en aras a expiar un holocausto (del que no somos culpables) es una soberana estupidez.

3 Agosto 2008 | 05:07 PM

ishtar dijo

Cuantas más injusticias se han sufrido mayor es el riesgo de caer en el engreimiento y hasta en la soberbia. Toda víctima se vanagloria de ser un elegido a contracorriente y reacciona en consecuencia, sin sospechar que es así como actúa el Diablo.

Gracias , Victor, por tu aportación, siempre de interés.

SAludos!!!

lo dijo Victor 9 Agosto 2008 | 02:46 AM

Victor Farias 1 dijo

Estimada Ishtar, tras la los insultos y acaso etre progr@s..por responder alos insultos de una mujer israelita que textualmente me dijo en el blog de Ignatus:"Hay que ver la estudidez de un idiota que se arrodilla ante un judio (Cristo) devorado por los gusanos hace 2000 años"Cristo era un judio demagogo..

Conteste con pasion y la tal al ser israelita actualmente de pasaporte..conto con el apoyo y cuenta con el apoyo de una habitual de tu Blog de la coctelera.

Lo chocante es que pertenezco a una de las familias judias españolas mas antiguas de origen centro.europeo soy un "Sabras" es decir quien ha tenido el privilegio de nacer en la tierra prometida.Soy judio y anti-sionista.Converso al Catolicismo pero no dejo de ser judio aunque reniege del antiguo testamento.

La secularizacion auspiciada por la masoneria a la que miembros de mi familia pertenecen desde el siglo XIX, hace que se pueda atacar inpunemente a la iglesia,dogmas,jerarquia catolica etc y no me parece mal soy el primero en hacerlo.Pero debido a un Holocausto (han exitido mas como el de los cristianos Armenios,Camboya..que exitio y no pongo en duda y condeno atacar a la juderia, su poder, su falta de respeto alos derechos humanos, el origen terrorista del Estado de Israel o Entidad Sionista..donde van a vivir los judios mas pobres auspiciados por El Gobierno Judio Mundial con sede en NY es considerado un ataque a toda la humanidad.

La progresia recurre al torpe "nazi" que eres de date golpes en el pecho etec tec..es gente asidua lectora del "Jueves".

9 Agosto 2008 | 01:33 AM

Victor Farias 2 dijo

Me llaman nazi en su incultura cuando el unico Estado etnicista,cerrado,intolerante,hostil con todo lo que no tenga que ver con sus intereses directos o indirectos es Israel.

Me llaman inculto zafio..gente que NO podria asistir a una fiesta de "Sociedad" conmigo

Soy abogado, cuasi doctor en Derecho politico, estudioso de religiones comparadas, antropologia.,poliglota

Me he dedicado alos negocios familiares y conozco la riqueza y otros "niveles del existir".

Esa mujer que publica en el blog de Ignatus y tantas que han ido a Eratz Israel provienen de Sudamerica..muchas ni se acordaban que eran judias.(pero hay que comer).al judaismo ( o religion judia que en realidad no es una religion) bien es sabido no te puedes convertir..eres judio o no lo eres y a partir de ahi puedes o te dejan ser hasta agnostico.

El marketing judio, su dominio de los medios de comunicacion es indiscutible..cuando cometen alguna tropelia.mas fuerte de lo habitual..pelicula del holocausto un episodio de la historia que dan por cerrado y no se puede debatir..su genesis, "La razon de la sinrazon"(este entrecomillado era el titulo de mi tesis doctoral.

9 Agosto 2008 | 01:49 AM

lo dijo Ishtar 9 Agosto 2008 | 02:48 AM

ishtar dijo

Gracias , Victor, me parece que tu testimonio es muy generoso, y agradezco mucho tus palabras.

Creo que hay excelentes personas judías pero hay temas que no se pueden tocar que son como tabú con ellos.

Tal vez porque tienen todavía metido en su subconsciente cierto temor y horror.

Por ello esa mujer a veces me parece agresiva en sus comentarios y poco dialogante, en verdad. Cuando tú ahora la desenmascaras.

Pero es que se trata de una "causa" y de estar unidos entre ellos. Las personas a veces necesitan tener algo por lo que moverse o en lo que creer y hacen causa oponiéndose a las demás, aquí es donde está el error, esa intolerancia para contigo y lo que tu llamas "nazis" nuevos, yo tambien debo de serlo, por la musica alemana que escucho.

Pero todas estas creencias llevadas hasta el fanatismo a mi me sobrepasan, al igual que ese blog que me citabas, lleno de noticias sobre asaltos, persecución... todavía tienen esa psicosis. Es una mezcla de universalismo con el mas estricto particularismo, ab subaespecie aeternitais... pues el problema de perpetúa en vez de terminarse.

Hoy estaba leyendo un texto de Freud que es bastante esclarecedor sobre la conciencia de culpa. Voy a intentar trasladartelo aquí:

La gran aportación de freud consiste en el descubrimiento del inconsciente humano, hoy eso es irrefutable, más cuando se sabe que de lo que conocemos del cerebro sólo un dos por ciento es consciencia, mientras que el inconsciente ocupa el mayor lugar.

En fin freud asumió más en profundidad el concepto del inconciente y del superyo de la cultura cuando se dio cuenta de que los lazos que unían la existencia de los pueblos dependían de la cultura y con formas del inconsciente de la misma.

Freud mostró suficientemente la relación entre la progresión de la tolerancia y el debilitamiento de los lazos amorosos de los que se alimenta el sentimiento religioso.

Se refiere, sobre todo, al papel desempeñado por la conciencia de culpa en la constitución moral de nuestra especie tal y como la conocemos.

La conciencia de culpa, por lo demás, no sólo no consiste en la aserción de la corrección o incorrección de este o el otro “juicio de valor”, sino que no cabe tampoco reducirla al temor de la sanción legal, teniendo más que ver con un sentimiento de pavorosa desolación ante una acción que infringe el orden cósmico y, por tanto, no me afecta sólo a mí, en cuanto a infractor, sino al universo entero, al que amenaza con sumirlo en el caos y la incertidumbre.

Freud puede así caracterizarla como la “ansiedad que sigue a la transgresión no de una ley sino de un tabú”. La presencia del tabú es a la vez el pilar inamovible de cualquier sistema moral, en cuanto diferente de un sistema penal, que aspire a ser viable y un componente integral de la vida religiosa. Ni la religión es una colección de enunciados acerca de la vida de Dios y la Providencia, los cielos y el infierno, ni la moralidad tampoco es un conjunto codificado de pronunciamientos normativos, sino la adhesión vivida a un orden de tabúes. Y para Freud no hay duda que el tabú se ubica en el reino de lo sagrado.

En su opinión carece de fundamento la expectativa de que en una sociedad en la que todos los tabúes hayan sido hechos desaparecer y de la que se haya evaporado la conciencia de culpa, la “coerción legal” baste a hacerse cargo de mantener en pie la entera fábrica de la vida comunal y evitar la disolución de los lazos humanos entre sus miembros.

Los tabúes por tanto son cultura y también viceversa, pues “una cultura sin tabúes vendría a ser algo así como un círculo cuadrado”. Y a nuestra participación en ellos le debemos la misma distinción moral entre el mal y el bien, por este orden.

Y es posible que la mayor grandeza del legado freudiano estribe justamente en haber hecho comprender que la persecución de un “ideal de la razón”, antes podría verse obstaculizado que impulsado por nuestro abandono a la “falsa ilusión del optimismo”. Y estas son ya palabras mayores.

Por un lado esos sueños e ilusiones perturbadores que se quedan en abandono y por otro la razón.

Quería, Victor, a pesar de lo comprometido pedirte tu permiso para publicar este comentario en mi libro de arena junto con el tuyo, porque allí tengo mas lectores.

También te digo que yo dejé mi tesis todavía algo colgada, no sé si un día la terminaré, sobre la racionalidad, ética y teoría de la mujer. A lo mejor algún día.

Te deseo pases un feliz fin de semana!!! Aprecio mucho tu vitalidad, tu fe en la vida, tu gran sentido de la lealtad y de la justicia.

Un beso y abrazo (creo que me has emocionado)!!!! Lovely Brother

Love, light and blessing!!!!

9 Agosto 2008 | 02:09 AM

lo dijo Ishtar añadiendo 9 Agosto 2008 | 02:22 PM

He olvidado decir que tengo un amigo israelita que hace un rock heavy brutal, se llama Rikavon, no hemos hablado mucho pero seguimos en contacto, porque ahora ha sacado un nuevo track.

Espero que se pueda reconocer la fusión de todos los estilos, el mestizaje de todos los pueblos.

Sé que está muy difícil, pero va ya siendo hora de empezar!!!

lo dijo Ishtar a victor 10 Agosto 2008 | 04:37 AM

Quiero hacer una consideración más, yo sigo prefiriendo a Freud que a Jung, pero hay que permitirse sospechar también del mismo Freud, del mismo modo que él sospechaba de nosotros.

No me interesa toda esa realidad, pues no me afecta, sin embargo sí me afectan personas que tu mencionas.

Y con tu mirada escrutadora diseccionas, pero no es tan fácil.

No me ha gustado por tanto esa parte, por mas que responda a la cruda realidad. Yo veo tambien en tu modo de hablar dolor, una incansable actividad mental, pero que aunque parece que contiene frialdad, no la tiene y está demasiado dirigida por la mente.

Esto no me gusta de ti, pero espero que tu nueva esposa en eso te sabrá llevar mejor.

Es mejor volver a ser inocentes, es mejor que no me comuniques toda esa cantidad de ideas, porque yo misma no las puedo entender.

Ni puedo comprender el odio a lo arabe porque lo arabe tambien esta evolucionando, pero no quiero entrar en este tema.

Demasiado ya tengo.

El problema de vosotros es que aunque quereis acercaros no sabeis porque vuestra mente os lo impide, teneis una barrera mental increíble. Y porque todo lo quereis dirigir con la mente, y eso no puede ser.

Habrá que bajarse al suelo y ver y actuar como los demas.

lo dijo Ishtar a Victor 13 Agosto 2008 | 06:43 PM

Dejo este enlace para aquellos que estén interesados en la conversación que mantuvimos Victor y yo entorno a las diferentes tendencias y partidos y filaciones acerca de los judíos.

Ël, que se situa en el lado opuesto a ellos, o en el convertido al catolicismo, nos da una sentida y emocional visión desde el lado que a él le toca vivirlo.

Y yo creo que vale la pena entenderle, aun cuando yo he chocado también por este razonamiento que expuse anteriormente. No obstante, él tiene razón porque aquí faltan también partes de su confidencial situación y su propia vivencia directa no solo con los judios sino con los arabes. Su problematica es muy interesante.

Lo que sí me ha hecho ver es que él la vive con verdaderos principios de hacer lo posible por acercarse a lo humano y por vivenciarlo dentro de él.

Por lo que creo que en honor a ello debe merecer que se oiga todo el resto de sus palabras.

Entiendo que no todos podemos participar al mismo nivel de interes, pero sí es una aportación muy buena de primera mano que debe ser entendida también aquí.

http://www.lacoctelera.com/ishtar-terra/post/2008/07/31/carta-los...